الأمر الثاني إن المتيقن من مورد المعاطاة : هو حصول التعاطي فعلا من الطرفين

الامام الحسن المجتبى (ع): اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.

الخميس - ١٨/ربيع الأول/١٤٤٧ هـ

الأمر الثاني إن المتيقن من مورد المعاطاة : هو حصول التعاطي فعلا من الطرفين

الشيخ نجاح النويني

٥/ذو الحجة/١٤٢٨ هـ

43:05

548

قد يهمك أيضاً

من قوله: الامر الثاني ان المتيقن من مورد المعاطاة

الشيخ عمار الخزعلي

38:16
الأمر السابع: أن الشهيد الثاني ذكر في المسالك وجهين في صيرورة المعاطاة بيعا

الشيخ نجاح النويني

41:56
كفاية الأمر في حصول قصد الأمر

السيد صباح شبر

18:52
مورد اجتماع متعلقَي الأمر والنهي تزاحم لا تعارض

السيد صباح شبر

16:44
الأمر الخامس في حكم جريان المعاطاة في غير البيع من العقود وعدمه إعلم أنه

الشيخ نجاح النويني

46:43
الأمر الثالث: تميز البائع من المشتري في المعاطاة الفعلية مع كون أحد العوضين

الشيخ نجاح النويني

40:54
الأمر الرابع أن أصل المعاطاة ـ وهي إعطاء كل منهما الآخر ماله ـ يتصوربحسب

الشيخ نجاح النويني

40:52
الأمر الثامن لاإشكال في تحقق المعاطاة المصطلحة التي هي معركة الآراء بين

الشيخ نجاح النويني

42:11
ادلة الطرفين بتقديم الأمور السابقة نستطيع ان نوجه أدلة الطرفين بعين بصيرة لنعطي

الشيخ فاضل الصفار

25:38
الكلام في المعاطاة إعلم أن المعاطاة ـ على ما فسره جماعة : أن يعطي كل من

الشيخ نجاح النويني

48:30
الأمر الأول الجمع العرفي بمقتضى ما شرحناه في المقدمة الاخيرة يتضح ان القدر المتيقن من

الشيخ فاضل الصفار

41:51
من قوله: الثاني أن يدل دليل شرعي على حصول الملكية

الشيخ عمار الخزعلي

38:29

استمع مجدداً

الأمر الثاني إن المتيقن من مورد المعاطاة : هو حصول التعاطي فعلا من الطرفين

الشيخ نجاح النويني

من قوله: الامر الثاني ان المتيقن من مورد المعاطاة

الأمر السابع: أن الشهيد الثاني ذكر في المسالك وجهين في صيرورة المعاطاة بيعا

كفاية الأمر في حصول قصد الأمر

مورد اجتماع متعلقَي الأمر والنهي تزاحم لا تعارض

الأمر الخامس في حكم جريان المعاطاة في غير البيع من العقود وعدمه إعلم أنه

الأمر الثالث: تميز البائع من المشتري في المعاطاة الفعلية مع كون أحد العوضين

الأمر الرابع أن أصل المعاطاة ـ وهي إعطاء كل منهما الآخر ماله ـ يتصوربحسب

الأمر الثامن لاإشكال في تحقق المعاطاة المصطلحة التي هي معركة الآراء بين

ادلة الطرفين بتقديم الأمور السابقة نستطيع ان نوجه أدلة الطرفين بعين بصيرة لنعطي

الكلام في المعاطاة إعلم أن المعاطاة ـ على ما فسره جماعة : أن يعطي كل من

الأمر الأول الجمع العرفي بمقتضى ما شرحناه في المقدمة الاخيرة يتضح ان القدر المتيقن من

من قوله: الثاني أن يدل دليل شرعي على حصول الملكية

الف الصلاة على النبي

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

فرحنا + جعفر الصادق

شهادة الامام العسكري

دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

وعد سكينة

سيرة حياة أبي طالب عم النبي

ألف الصلاة أعلى النبي

استشهاد الامام العسكري

أخلاق الأئمة عين أخلاق النبي

موال الصلاة على النبي

بالدم فلتمطري للراحل العسكري