من قوله: إن قلت لعل ارتكازها لأجل الانسباق من الإطلاق

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: إن قلت لعل ارتكازها لأجل الانسباق من الإطلاق

الشيخ عمار الخزعلي

١٣/رمضان/١٤٣٣ هـ

33:39

537

قد يهمك أيضاً

إن قلت: لعل ارتكازها لأجل

الشيخ محمدي البامياني

44:09
من قوله: كما كان في الحكم لأجل دخل تصوره فيه

الشيخ عبدالرضا الرويمي

54:24
من قوله المسألة الرابعة هل الإطلاق

الشيخ علي الفدائي

38:54
من قوله: التقابل بين الإطلاق والتقييد

الشيخ عمار الخزعلي

42:53
من قوله: والاكتفاء بقصد أمرها الغيري فإنما لأجل انه

الشيخ عبدالرضا الرويمي

48:11
من قوله: ويتضح مما ذكرناه إن جوهر الإطلاق

الشيخ عمار الخزعلي

29:10
من قوله المسألة الثانية الإطلاق والتقييد

الشيخ علي الفدائي

36:52
قوله: الثاني انه لما كان النهي عن الشيء إنما هو لأجل أن يصير داعيا

الشيخ عمار الخزعلي

32:35
من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

33:59
من قوله: وإذا شكك في الإطلاق المذكور باعتبار أن الرواية

الشيخ عمار الخزعلي

31:58
من قوله: إن قلت نعم ولكنه قضية الإطلاق بمقدمات الحكمة

الشيخ عمار الخزعلي

41:05
من قوله: ثم انه قد أنقدح بما عرفت من توقف حمل المطلق على الإطلاق

الشيخ عمار الخزعلي

46:26

السيدةُ الزهراء(ع) الخصائص والاعجاز

السيد أحمد الواعظ

53:20
تصيح أم البنين

باسم الكربلائي

10:28
تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

الشيخ فاضل المالكي

2:43
لكرار و الفاطمة

أحمد الباوي

5:13
هاليوم نهني فاطمة

نزار القطري

4:41
مظلومة أم البنين

جليل الكربلائي

8:16
وفاة أم البنين

السيد هاشم الهاشم

40:18
سيدتي يا فاطمة

جليل الكربلائي

8:55
إذكروا أم البنين

السيد وليد المزيدي

10:13
آه واويلاه يا أم البنين

باسم الكربلائي

10:06
أم البنين

حسين السيسي

3:43
لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

4:46

استمع مجدداً

من قوله: إن قلت لعل ارتكازها لأجل الانسباق من الإطلاق

الشيخ عمار الخزعلي

إن قلت: لعل ارتكازها لأجل

من قوله: كما كان في الحكم لأجل دخل تصوره فيه

من قوله المسألة الرابعة هل الإطلاق

من قوله: التقابل بين الإطلاق والتقييد

من قوله: والاكتفاء بقصد أمرها الغيري فإنما لأجل انه

من قوله: ويتضح مما ذكرناه إن جوهر الإطلاق

من قوله المسألة الثانية الإطلاق والتقييد

قوله: الثاني انه لما كان النهي عن الشيء إنما هو لأجل أن يصير داعيا

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

من قوله: وإذا شكك في الإطلاق المذكور باعتبار أن الرواية

من قوله: إن قلت نعم ولكنه قضية الإطلاق بمقدمات الحكمة

من قوله: ثم انه قد أنقدح بما عرفت من توقف حمل المطلق على الإطلاق

السيدةُ الزهراء(ع) الخصائص والاعجاز

تصيح أم البنين

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

لكرار و الفاطمة

هاليوم نهني فاطمة

مظلومة أم البنين

وفاة أم البنين

سيدتي يا فاطمة

إذكروا أم البنين

آه واويلاه يا أم البنين

أم البنين

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين