الثالثة في القبلة: وهي الكعبة مع الإمكان وإلا فجهتها وإن بعد

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

الثالثة في القبلة: وهي الكعبة مع الإمكان وإلا فجهتها وإن بعد

الشيخ أحمد حسين الشريفي

١٥/رجب/١٤٢٦ هـ

36:46

984

قد يهمك أيضاً

المقدمة الثالثة في القبلة والنظر في القبلة والمستقبل وما يجب له وأحكام الخلل

الشيخ نجاح النويني

39:41
الثاني القبلة وهي عين الكعبة للمشاهد لها أو حكمه وهو من يقدر على التوجه إلى عينها

الشيخ نجاح النويني

38:27
غرر في الإمكان الإستعدادي قد يوصف الإمكان باستعدادي***وهو بعرفهم

الشيخ فاضل الصفار

15:42
(كذا) - (كلاَّ) إلى قوله: وإلا فلم لا نونت

الشيخ علي آل محسن

37:52
من قوله: وإلا لم يكن الفعل المطلق محرما فيما إذا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:40
ولا يشترط العدم في الحال وإلا اجتمع النقيضان

الشيخ حسين الأميري

45:01
قال: الثانية أنه تعالى ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر وإلا لأفتقر إلى المكان

الشيخ نجاح النويني

48:11
مسألة لو لم يجز المالك فإن كان المبيع في يده فهو وإلا فلهو انتزاعه ممن وجده

الشيخ نجاح النويني

41:25
والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

الشيخ حسين الأميري

48:02
قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الشيخ نجاح النويني

47:55
تتمة التنبيه الأول (وإلا لكانت الحرمة معلقة على إرادة المكلف)

الشيخ أكرم بركات

19:59
العلم : التصور والتصديق من قوله : وليس الكل بديهيا , وإلا لاستغنى

الشيخ شاكر الفردان البحريني

44:07

استمع مجدداً

الثالثة في القبلة: وهي الكعبة مع الإمكان وإلا فجهتها وإن بعد

الشيخ أحمد حسين الشريفي

المقدمة الثالثة في القبلة والنظر في القبلة والمستقبل وما يجب له وأحكام الخلل

الثاني القبلة وهي عين الكعبة للمشاهد لها أو حكمه وهو من يقدر على التوجه إلى عينها

غرر في الإمكان الإستعدادي قد يوصف الإمكان باستعدادي***وهو بعرفهم

(كذا) - (كلاَّ) إلى قوله: وإلا فلم لا نونت

من قوله: وإلا لم يكن الفعل المطلق محرما فيما إذا

ولا يشترط العدم في الحال وإلا اجتمع النقيضان

قال: الثانية أنه تعالى ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر وإلا لأفتقر إلى المكان

مسألة لو لم يجز المالك فإن كان المبيع في يده فهو وإلا فلهو انتزاعه ممن وجده

والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

تتمة التنبيه الأول (وإلا لكانت الحرمة معلقة على إرادة المكلف)

العلم : التصور والتصديق من قوله : وليس الكل بديهيا , وإلا لاستغنى

وفاة أم البنين

نعي اسقاط الزهراء عليها السلام

سيدتي يا فاطمة

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

مظلومة أم البنين

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

أنا أم البنين

غيرك ما عدنا يالزهراء

همي لزهراء

أقبلت أم البنين

ام النبوة

آه واويلاه يا أم البنين