من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

الشيخ عمار الخزعلي

٢٢/رمضان/١٤٣٣ هـ

31:20

535

قد يهمك أيضاً

من قوله: وأما لزومه بقدر الذكر الواجب

الشيخ عمار الخزعلي

32:05
من قوله: وأما صحة امتثال الواجب بالفعل المشتمل على الحرام

الشيخ عمار الخزعلي

40:14
من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

30:41
من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

الشيخ عمار الخزعلي

40:55
من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

33:59
قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

الشيخ علي آل محسن

42:08
قوله: هذا مع أن الغرض الداعي إلى الأمر

الشيخ عمار الخزعلي

34:25
قوله: التاسع انه لايذهب عليك ان عدم ترتب..

الشيخ عمار الخزعلي

24:20
من قوله: شبهة التضاد ونقض الغرض

الشيخ عمار الخزعلي

39:51
من قوله: فيحصل به الغرض من الامر؛ فيسقط قطعا؛ وان لم يكن

الشيخ عبدالرضا الرويمي

50:47
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
وأما الغسل ففيه الواجب والمندوب

الشيخ نجاح النويني

39:43

تصيح أم البنين

باسم الكربلائي

10:28
يا أم البنين

ميرزا حسين كاظم

7:55
هي أم البنين

جعفر الدرازي

22:14
أم البنين

نزار القطري

8:03
فاطم يفاطم

باسم الكربلائي

8:22
تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

الشيخ فاضل المالكي

2:43
لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

4:46
سيدتي يا فاطمة

جليل الكربلائي

8:55
غيرك ما عدنا يالزهراء

أبو بشير النجفي

10:02
وفاة أم البنين

السيد هاشم الهاشم

40:18
أقبلت أم البنين

أباذر الحلواجي

14:11
ام النبوة

محمود أسيري

4:10

استمع مجدداً

من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

الشيخ عمار الخزعلي

من قوله: وأما لزومه بقدر الذكر الواجب

من قوله: وأما صحة امتثال الواجب بالفعل المشتمل على الحرام

من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

قوله: هذا مع أن الغرض الداعي إلى الأمر

قوله: التاسع انه لايذهب عليك ان عدم ترتب..

من قوله: شبهة التضاد ونقض الغرض

من قوله: فيحصل به الغرض من الامر؛ فيسقط قطعا؛ وان لم يكن

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

وأما الغسل ففيه الواجب والمندوب

تصيح أم البنين

يا أم البنين

هي أم البنين

أم البنين

فاطم يفاطم

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

سيدتي يا فاطمة

غيرك ما عدنا يالزهراء

وفاة أم البنين

أقبلت أم البنين

ام النبوة