متى يكون هناك فضل لأعمالنا

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١/صفر/١٤٤٧ هـ

الشيخ فاضل المالكي

٢٤/ذو القعدة/١٤٣١ هـ

1:16

803

قد يهمك أيضاً

لا ينبغي ان يكون هناك سقف للطموح

الشيخ حسن الصفار

6:04
قال تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم فكيف يكون هناك إنسان مشوه

الشيخ علي الكوراني العاملي (قده)

1:09
اذا فرض علي صاحب العمل حلق اللحية فهل هناك مخرج شرعي وبالخصوص ان هناك ضرر لتركي للعمل

الشيخ حسين العايش

4:05
هناك وسائل لأهداف و هناك أهداف لوسائل

السيد هادي المدرسي

58:02
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

السيد علي الطالقاني

1:52
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

السيد هاشم الهاشم

32:18
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:02

استمع مجدداً

متى يكون هناك فضل لأعمالنا

الشيخ فاضل المالكي

لا ينبغي ان يكون هناك سقف للطموح

قال تعالى خلق الإنسان في أحسن تقويم فكيف يكون هناك إنسان مشوه

اذا فرض علي صاحب العمل حلق اللحية فهل هناك مخرج شرعي وبالخصوص ان هناك ضرر لتركي للعمل

هناك وسائل لأهداف و هناك أهداف لوسائل

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

زيارة الأمام الكاظم

الحركة الثقافية للامام الكاظم (ع)

رقية

ليلة الأربعين

مصاب ليلة الأربعين

الحياة السياسية للامام الكاظم (ع)

نواعي الأربعين

مالي غيرك يالرضا

بيوم الأربعين

الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع)

لماذا الإلحاح على زيارة الأربعين

قاصد قبر الرضا