من قوله ولأجل أن يتضح الموضوع أكثر

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله ولأجل أن يتضح الموضوع أكثر

الشيخ علي الفدائي

١٢/ذو القعدة/١٤٤٠ هـ

42:14

391

103

قد يهمك أيضاً

من قوله ولأجل هذه التبعية الواضحة

الشيخ علي الفدائي

33:48
من قوله: وبذلك يتضح بطلان العبادة حالة الرياء

الشيخ عمار الخزعلي

32:34
قوله: ولأجل اختلاف الاخبار اختلفت الانظار

الشيخ عمار الخزعلي

44:08
من قوله: وبالجملة: الموضوع له اسم الجنس هو نفس

الشيخ عبدالرضا الرويمي

51:51
من قوله واما اذا كان الشك في الموضوع الخارجي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

54:32
في أن عدم الملكة يفتقر إلى الموضوع قال: ويفتقر إلى الموضوع كافتقار ملكته

الشيخ محمدي البامياني

44:09
من قوله: ولا باستصحاب أحكامه لعدم إحراز بقاء الموضوع

الشيخ عمار الخزعلي

35:55
من قوله استعمال اللفظ في أكثر من معنى

الشيخ علي الفدائي

38:20
من قوله: الثاني عشر استعمال اللفظ في أكثر من معنى

الشيخ عمار الخزعلي

43:27
تحقيق المحصورات الأربع من قوله : وأما ذات الموضوع فليس المراد به أفراد

الشيخ شاكر الفردان البحريني

44:50
قوله: والاستثناء المنقطع أكثر ما يأتي مستثناه مفردا

الشيخ علي آل محسن

32:01
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40

حرت وعيوني

باسم الكربلائي

14:31
أم البنين

نزار القطري

8:03
هاليوم نهني فاطمة

نزار القطري

4:41
المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

الشيخ جواد الطائي

1:46
خط القلم فاطمة

موسى البلادي و عبدالله المسيح

6:45
يا أم البنين يا أم البنين

باسم الكربلائي

3:40
همي لزهراء

الشيخ حسين الأكرف

10:14
حيدر

باسم الكربلائي

9:43
صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

الشيخ جواد الطائي

8:29
فاطم يفاطم

باسم الكربلائي

8:22
ياباب فاطمة

باسم الكربلائي

5:48
لكرار و الفاطمة

أحمد الباوي

5:13

استمع مجدداً

من قوله ولأجل أن يتضح الموضوع أكثر

الشيخ علي الفدائي

من قوله ولأجل هذه التبعية الواضحة

من قوله: وبذلك يتضح بطلان العبادة حالة الرياء

قوله: ولأجل اختلاف الاخبار اختلفت الانظار

من قوله: وبالجملة: الموضوع له اسم الجنس هو نفس

من قوله واما اذا كان الشك في الموضوع الخارجي

في أن عدم الملكة يفتقر إلى الموضوع قال: ويفتقر إلى الموضوع كافتقار ملكته

من قوله: ولا باستصحاب أحكامه لعدم إحراز بقاء الموضوع

من قوله استعمال اللفظ في أكثر من معنى

من قوله: الثاني عشر استعمال اللفظ في أكثر من معنى

تحقيق المحصورات الأربع من قوله : وأما ذات الموضوع فليس المراد به أفراد

قوله: والاستثناء المنقطع أكثر ما يأتي مستثناه مفردا

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

حرت وعيوني

أم البنين

هاليوم نهني فاطمة

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

خط القلم فاطمة

يا أم البنين يا أم البنين

همي لزهراء

حيدر

صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

فاطم يفاطم

ياباب فاطمة

لكرار و الفاطمة