من قوله ولم اعثر على من تعرض للمسألة

الامام موسى الكاظم (ع): من ترك التماس المعالي لانقطاع رجائه فيها لم ينل جسيماً.

السبت - ٢٢/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

الشيخ عبدالرضا الرويمي

٢٧/جمادى الأولى/١٤٣٤ هـ

53:48

664

قد يهمك أيضاً

والوحدة قد تعرض لذاتها ومقابلها

الشيخ محمدي البامياني

25:39
قاعدة الميسور يقع الكلام في أن الشيخ الأنصاري تعرض لهذه القاعدة

الشيخ محمد باقر الأيرواني

1:19:29
أقسام الحركة الجوهرية ويمكن عد الحركات الاشتدادية والنزولية مركبة من حركتين تعرض

السيد كمال الحيدري

50:27
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

الشيخ عمار الخزعلي

40:24
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

الشيخ علي آل محسن

46:42
قوله: وهذا فصل عقدته لــ (ماذا) إلى قوله: وأما أوجه الحرفية

الشيخ علي آل محسن

44:25

استمع مجدداً

من قوله ولم اعثر على من تعرض للمسألة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

والوحدة قد تعرض لذاتها ومقابلها

قاعدة الميسور يقع الكلام في أن الشيخ الأنصاري تعرض لهذه القاعدة

أقسام الحركة الجوهرية ويمكن عد الحركات الاشتدادية والنزولية مركبة من حركتين تعرض

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

قوله: وهذا فصل عقدته لــ (ماذا) إلى قوله: وأما أوجه الحرفية

يا أم البنين يا أم البنين

إذكروا أم البنين

مظلومة أم البنين

حيدر

تصيح أم البنين

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

أم البنين

أم البنين

فاطمة

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

آنه أم البنين

أم البنين