(كذا) - (كلاَّ) إلى قوله: وإلا فلم لا نونت

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

(كذا) - (كلاَّ) إلى قوله: وإلا فلم لا نونت

الشيخ علي آل محسن

٦/رمضان/١٤٣٢ هـ

37:52

592

قد يهمك أيضاً

من قوله: وإلا لم يكن الفعل المطلق محرما فيما إذا

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:40
العلم : التصور والتصديق من قوله : وليس الكل بديهيا , وإلا لاستغنى

الشيخ شاكر الفردان البحريني

44:07
ولا يشترط العدم في الحال وإلا اجتمع النقيضان

الشيخ حسين الأميري

45:01
الثالثة في القبلة: وهي الكعبة مع الإمكان وإلا فجهتها وإن بعد

الشيخ أحمد حسين الشريفي

36:46
مسألة لو لم يجز المالك فإن كان المبيع في يده فهو وإلا فلهو انتزاعه ممن وجده

الشيخ نجاح النويني

41:25
قال: الثانية أنه تعالى ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر وإلا لأفتقر إلى المكان

الشيخ نجاح النويني

48:11
والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

الشيخ حسين الأميري

48:02
قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الشيخ نجاح النويني

47:55
أن الكافر إما أن يكلف مع وجود اللطف أو مع عدمه والأول باطل وإلا لم يكن لطفاً

الشيخ محمدي البامياني

34:02
تتمة التنبيه الأول (وإلا لكانت الحرمة معلقة على إرادة المكلف)

الشيخ أكرم بركات

19:59
في أن الوجود زائد على الماهيات- قال : فيغاير الماهية وإلا اتحدت الماهيات

الشيخ محمدي البامياني

32:17
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01

أم البنين

نزار القطري

8:03
يا أم البنين

ميرزا حسين كاظم

7:55
غيرك ما عدنا يالزهراء

أبو بشير النجفي

10:02
خط القلم فاطمة

موسى البلادي و عبدالله المسيح

6:45
أنا أم البنين

جعفر الدرازي

13:14
فاطم يفاطم

باسم الكربلائي

8:22
حرت وعيوني

باسم الكربلائي

14:31
علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

الشيخ رضوان درويش

51:46
مظلومة أم البنين

جليل الكربلائي

8:16
لكرار و الفاطمة

أحمد الباوي

5:13
آه واويلاه يا أم البنين

باسم الكربلائي

10:06
أم البنين

باسم الكربلائي

14:53

استمع مجدداً

(كذا) - (كلاَّ) إلى قوله: وإلا فلم لا نونت

الشيخ علي آل محسن

من قوله: وإلا لم يكن الفعل المطلق محرما فيما إذا

العلم : التصور والتصديق من قوله : وليس الكل بديهيا , وإلا لاستغنى

ولا يشترط العدم في الحال وإلا اجتمع النقيضان

الثالثة في القبلة: وهي الكعبة مع الإمكان وإلا فجهتها وإن بعد

مسألة لو لم يجز المالك فإن كان المبيع في يده فهو وإلا فلهو انتزاعه ممن وجده

قال: الثانية أنه تعالى ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر وإلا لأفتقر إلى المكان

والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

أن الكافر إما أن يكلف مع وجود اللطف أو مع عدمه والأول باطل وإلا لم يكن لطفاً

تتمة التنبيه الأول (وإلا لكانت الحرمة معلقة على إرادة المكلف)

في أن الوجود زائد على الماهيات- قال : فيغاير الماهية وإلا اتحدت الماهيات

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

أم البنين

يا أم البنين

غيرك ما عدنا يالزهراء

خط القلم فاطمة

أنا أم البنين

فاطم يفاطم

حرت وعيوني

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

مظلومة أم البنين

لكرار و الفاطمة

آه واويلاه يا أم البنين

أم البنين