من قوله وقد وقع الأقدمون

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١/صفر/١٤٤٧ هـ

الشيخ علي الفدائي

١٢/ذو القعدة/١٤٤٠ هـ

29:34

431

117

قد يهمك أيضاً

قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لى إلا رب العالمين

السيد محمد باقر الفالي (قده)

1:08:39
قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
من قوله الأواني المتنجسة بالخمر إلى قوله الثاني من المطهرات الأرض

الشيخ عمار الخزعلي

25:58
قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

الشيخ علي آل محسن

44:10
قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

الشيخ علي آل محسن

46:42
من قوله: الثانية قوله أو يأتي صاحب البغل بشهود يشهدون

الشيخ عمار الخزعلي

41:59
قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

الشيخ علي آل محسن

46:05
قوله: وهذا فصل عقدته لــ (ماذا) إلى قوله: وأما أوجه الحرفية

الشيخ علي آل محسن

44:25

استمع مجدداً

من قوله وقد وقع الأقدمون

الشيخ علي الفدائي

قال أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لى إلا رب العالمين

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

من قوله الأواني المتنجسة بالخمر إلى قوله الثاني من المطهرات الأرض

قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

من قوله: الثانية قوله أو يأتي صاحب البغل بشهود يشهدون

قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

قوله: وهذا فصل عقدته لــ (ماذا) إلى قوله: وأما أوجه الحرفية

ديمومة الفكر الحسيني في الأربعين

مشاية الأربعين

صرخة الأربعين

قبر الرضا

زيارة الإمام الكاظم (ع)

آه من دمعة رقية

القاب الإمام الكاظم (ع)

واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي

زيارة الرضا

الاهمال في التربية صوره واسبابه وفاة السيدة رقية

بيوم الأربعين

بدموع الأربعين