قوله: ومن ثم صرف من الأسماء ما جاء على الأصل

الامام الحسن المجتبى (ع): اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.

الخميس - ١٨/ربيع الأول/١٤٤٧ هـ

قوله: ومن ثم صرف من الأسماء ما جاء على الأصل

الشيخ علي آل محسن

١٦/ربيع الأول/١٤٣١ هـ

45:54

619

قد يهمك أيضاً

من قوله: ثم إن الأصل على قسمين

الشيخ عمار الخزعلي

42:31
تفسير قوله تعالى وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

الشيخ حسين العايش

26:47
وعلم آدم الأسماء كلها ماهي الأسماء

الشيخ مهدي الطرفي

3:19
من قوله الأصل العملي في المسألتين

الشيخ علي الفدائي

31:57
من قوله: التخيير ومقتضى الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

32:22
من قوله: في تأسيس الأصل في المسألة

الشيخ عمار الخزعلي

33:58
من قوله: ولا باس بذكر الاستدلال الذي هو الأصل

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:59
قوله: وقال أبو الفتح: الأصل يقدر بالسكون

الشيخ علي آل محسن

44:32
قوله: ثالثها إن الأصل فيما لا يعلم اعتباره بالخصوص

الشيخ عمار الخزعلي

34:11
تحريك الساكن الأول بالفتح لالتقاء الساكنين ـ الأصل هو الكسر ـ ما جاء مخالفا لهذا الأصل

الشيخ علي آل محسن

45:32
من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الشيخ عمار الخزعلي

41:00
الأول: ما هو الأصل في ذلك؟ قوله: ويظهر من ابن داود .. الثاني:أصحاب الإجماع

الشيخ عبدالله الدقاق

44:01

مولد النبي

مهدي سهوان

7:05
قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

الشيخ حسن الحائري

1:00:10
صلوا على النبي

جعفر الدرازي

8:17
سيرة حياة أبي طالب عم النبي

الشيخ فوزي آل سيف

1:01:40
التسامح الديني في رسالة النبي

الشيخ حسين العايش

22:51
هوسات الصادق

أبو حسن الاحسائي

1:37
دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

الشيخ عبدالحميد الأحسائي

14:03
أني سكينة

حسين الحلواجي

5:02
أخلاق الأئمة عين أخلاق النبي

الشيخ محمد هادي اليوسفي

3:13
نبذة موجزة عن الامام العسكري

الشيخ عبدالله الطاهر النمر

2:13
موال الصلاة على النبي

جعفر الدرازي

2:30
استشهاد الامام العسكري

الشيخ أبو علي البصري

54:43

استمع مجدداً

قوله: ومن ثم صرف من الأسماء ما جاء على الأصل

الشيخ علي آل محسن

من قوله: ثم إن الأصل على قسمين

تفسير قوله تعالى وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة

وعلم آدم الأسماء كلها ماهي الأسماء

من قوله الأصل العملي في المسألتين

من قوله: التخيير ومقتضى الأصل

من قوله: في تأسيس الأصل في المسألة

من قوله: ولا باس بذكر الاستدلال الذي هو الأصل

قوله: وقال أبو الفتح: الأصل يقدر بالسكون

قوله: ثالثها إن الأصل فيما لا يعلم اعتباره بالخصوص

تحريك الساكن الأول بالفتح لالتقاء الساكنين ـ الأصل هو الكسر ـ ما جاء مخالفا لهذا الأصل

من قوله: وأما الكبرى فلان التقييد وان لم يكن مجازا إلا انه خلاف الأصل

الأول: ما هو الأصل في ذلك؟ قوله: ويظهر من ابن داود .. الثاني:أصحاب الإجماع

مولد النبي

قبسات من حياة الامام الحسن العسكري

صلوا على النبي

سيرة حياة أبي طالب عم النبي

التسامح الديني في رسالة النبي

هوسات الصادق

دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

أني سكينة

أخلاق الأئمة عين أخلاق النبي

نبذة موجزة عن الامام العسكري

موال الصلاة على النبي

استشهاد الامام العسكري