الرابع قولنا (لاتحاد الكل) أي للزوم اتحاد كل المهيات لو كان الوجود عينا

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

الرابع قولنا (لاتحاد الكل) أي للزوم اتحاد كل المهيات لو كان الوجود عينا

الشيخ فاضل الصفار

١٥/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

26:49

772

قد يهمك أيضاً

غرر في اعتبارات المهية التي لا يخلو عنها مهية من المهيات بل تجري في الوجود

الشيخ فاضل الصفار

25:03
الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

الشيخ عمار الخزعلي

40:26
المعرب والمبني وأما المنادى المفرد المعرفة نحو يازيد فهو متني للزوم محله تضمن

الشيخ علي آل محسن

44:21
والثالث قولنا (صرف الحقيقة) أية حقيقيةكانت (الذي)صفة صرف (ما)نافية

الشيخ فاضل الصفار

23:25
غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

الشيخ فاضل الصفار

46:51
والثالث قولنا(كذا) يفي باثبات المطلوب (لزوم السبق)بالذات(في العلية)

الشيخ فاضل الصفار

47:24
مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

السيد كمال الحيدري

46:39
التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

السيد كمال الحيدري

47:05
أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

الشيخ حسين الأميري

42:42
في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

الشيخ حسين الأميري

45:01
في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

الشيخ محمدي البامياني

28:34
في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

الشيخ محمدي البامياني

32:29

استمع مجدداً

الرابع قولنا (لاتحاد الكل) أي للزوم اتحاد كل المهيات لو كان الوجود عينا

الشيخ فاضل الصفار

غرر في اعتبارات المهية التي لا يخلو عنها مهية من المهيات بل تجري في الوجود

الفصل الرابع واجب الوجود بالذات واجب الوجود من جميع الجهات

المعرب والمبني وأما المنادى المفرد المعرفة نحو يازيد فهو متني للزوم محله تضمن

والثالث قولنا (صرف الحقيقة) أية حقيقيةكانت (الذي)صفة صرف (ما)نافية

غرر في أصالة الوجود إن الوجود عندنا أصيل***دليل من خالفنا عليل

والثالث قولنا(كذا) يفي باثبات المطلوب (لزوم السبق)بالذات(في العلية)

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

التوحيد في إفاضة الوجود المعنى الخامس للتوحيد هو انحصار التأثير المستقل وإفاضة الوجود

أن الماهية غير الوجود وتقرير الجواب عنه أن نقول أنا قد بينا أن الوجود .

في أن الوجود مشترك: قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود

في أن الوجود مشترك قال: وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود.

في الوجود المطلق والخاص قال: ثم الوجود قد يؤخذ على الإطلاق

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

تصيح أم البنين

أقبلت أم البنين

يا فاطمة

آنه أم البنين

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

أنا أم البنين

غيرك ما عدنا يالزهراء

همي لزهراء

فاطمة

فاطم يفاطم

صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج