من قوله: لا بالمعادن كالكحل والزرنيخ

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١/صفر/١٤٤٧ هـ

من قوله: لا بالمعادن كالكحل والزرنيخ

الشيخ عمار الخزعلي

٢١/شوال/١٤٣٣ هـ

38:17

507

قد يهمك أيضاً

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

الشيخ علي آل محسن

44:10
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

الشيخ علي آل محسن

46:42
قوله: وهذا فصل عقدته لــ (ماذا) إلى قوله: وأما أوجه الحرفية

الشيخ علي آل محسن

44:25
قوله: المعنى السادس عشر..إلى قوله: وفيها اللام المسماة لام التعدية

الشيخ علي آل محسن

52:50
قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

الشيخ علي آل محسن

46:05

استمع مجدداً

من قوله: لا بالمعادن كالكحل والزرنيخ

الشيخ عمار الخزعلي

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

قوله: وهذا فصل عقدته لــ (ماذا) إلى قوله: وأما أوجه الحرفية

قوله: المعنى السادس عشر..إلى قوله: وفيها اللام المسماة لام التعدية

قوله: ولها ثلاثة معان (مع) إلى قوله: وحكاية سيبويه السابقتان

مشاية الأربعين

النبي والإدارة الأسرية: زوجات النبي

السيرة الذاتية للامام الكاظم (ع)

مسموم ياأبو الرضا

بدموع الأربعين

رقية

زيارة الرضا

قبر الرضا

يوم الأربعين

يا مسموم يابو الرضا

مالي غيرك يالرضا

صرخة الأربعين