من قوله 2. خبر الحارث بن المغيرة

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله 2. خبر الحارث بن المغيرة

الشيخ علي الفدائي

١٢/ذو القعدة/١٤٤٠ هـ

49:07

383

108

قد يهمك أيضاً

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

الشيخ علي آل محسن

45:01
قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

الشيخ علي آل محسن

45:36
من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

الشيخ عمار الخزعلي

49:49
من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

الشيخ عمار الخزعلي

31:32
قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

الشيخ علي آل محسن

46:25
من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

الشيخ عمار الخزعلي

40:24
من قوله كتاب الأطعمة والاشربة إلى قوله القسم الثالث الطيور

الشيخ عمار الخزعلي

42:50
قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

الشيخ علي آل محسن

43:15
من قوله الأواني المتنجسة بالخمر إلى قوله الثاني من المطهرات الأرض

الشيخ عمار الخزعلي

25:58
قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

الشيخ علي آل محسن

44:10
قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

الشيخ علي آل محسن

47:33
قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

الشيخ علي آل محسن

46:42

استمع مجدداً

من قوله 2. خبر الحارث بن المغيرة

الشيخ علي الفدائي

قوله: وأما قوله ولو نلتقي..إلى قوله: وفيه نظر للجمع بين الحرف والتوكيد

قوله: وأنكر ابن الحاج في نقده.. إلى قوله: وأما قوله: ولو نلتقي

من قوله الثالث من يرث بالفرض تارة وبالقرابة أخرى إلى قوله الفائدة الرابعة

من قوله السابع ما يفضل عن مؤنة سنته إلى قوله أما إذا ارتفعت قيمتها السوقية

قوله: والوجه الثاني: النفي (من) إلى قوله: لو قيل هكذا لاحتيج إلى تقدير الزمان

من قوله كتاب الأيمان والنذور إلى قوله الفصل الثاني في النذر

من قوله كتاب الأطعمة والاشربة إلى قوله القسم الثالث الطيور

قوله: وزاد بعضهم تنويناً سابعاً (نعم) إلى قوله: وأجازها بالقياس

من قوله الأواني المتنجسة بالخمر إلى قوله الثاني من المطهرات الأرض

قوله: ح ـ وزادها الأعشى مرتين..إلى قوله: كما قدمناه في (مثلاً ما بعوضة)

قوله: وهي حرف تصديق ووعد وإعلام..إلى قوله: لأن التفكير لا يكون بالاحتمال

قوله: وأما أوجه الحرفية..إلى قوله: وهو متفق عليه، فلا معدل عنه

وفاة أم البنين

السيدةُ الزهراء(ع) الخصائص والاعجاز

لكرار و الفاطمة

هي أم البنين

علاقة حقيفة القدر بحقيقة فاطمة

آه واويلاه يا أم البنين

همي لزهراء

فاطم يفاطم

آنه أم البنين

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

حرت وعيوني

نعي اسقاط الزهراء عليها السلام