الوجه الثاني أن الكلام إما المعنى وقد بان بطلانه أو الحرف والصوت ولا يجوز
الشيخ نجاح النويني
١٣/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ
قد يهمك أيضاً
استمع مجدداً
