من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

رسول الله (ص): ومن عيّر مؤمناً بشيء لم يمت حتى يركبه.

الأربعاء - ١٧/ربيع الأول/١٤٤٧ هـ

من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

٣/شوال/١٤٣٣ هـ

30:41

538

قد يهمك أيضاً

من قوله: وإما لو جهل وتردد بين إن يكون الخاص بعد

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:22
من قوله وأما فيما تعلق بغير الثلاثة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1:01:23
قوله: وأما الخاتمة فهي فيما يتعلق بالاجتهاد والتقليد.

الشيخ عمار الخزعلي

44:42
من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

الشيخ عمار الخزعلي

40:55
من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

الشيخ عمار الخزعلي

31:20
من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

33:59
قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

الشيخ علي آل محسن

42:08
وأما الضد الخاص

الشيخ حبيب حمادة

38:52
ولا كراهة فيما يكون في الدلالة

السيد رضا الشيرازي

45:24
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
قوله: وان كان الشك فيه من جهة تردد الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

38:25
من قوله: كيف وقد كثر استعمال العام في الخاص

الشيخ عبدالرضا الرويمي

53:28

أخلاق الأئمة عين أخلاق النبي

الشيخ محمد هادي اليوسفي

3:13
موال الصلاة على النبي

جعفر الدرازي

2:30
شهادة الامام العسكري

الشيخ أمجد الأحمد

1:00:00
استشهاد الامام العسكري

الشيخ أبو علي البصري

54:43
فرحنا + جعفر الصادق

أحمد الباوي

7:18
يسامع الصوت صل على النبي

أباذر الحلواجي

5:20
أني سكينة

حسين الحلواجي

5:02
دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

الشيخ عبدالحميد الأحسائي

14:03
خلق الكائنات من نور النبي

الشيخ عبدالحميد الأحسائي

18:52
نبذة عن الوضع الأجتماعي في زمن الامام العسكري

الشيخ عبدالله الطاهر النمر

7:10
الف الصلاة على النبي

آخر

5:15
هوسات الصادق

أبو حسن الاحسائي

1:37

استمع مجدداً

من قوله: هذا فيما علم تاريخهما وأما لو جهل وتردد بين أن يكون الخاص

الشيخ عمار الخزعلي

من قوله: وإما لو جهل وتردد بين إن يكون الخاص بعد

من قوله وأما فيما تعلق بغير الثلاثة

قوله: وأما الخاتمة فهي فيما يتعلق بالاجتهاد والتقليد.

من قوله: وأما القسم الثالث فيمكن أن يكون النهي فيه

من قوله: وأما ترتب الواجب فلا يعقل أن يكون الغرض

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

قوله وأما الموات فهو الذي لا ينتفع به لعطلته إلى آخر الشرط الرابع ألا يكون مما أقطعه إمام الأصل

وأما الضد الخاص

ولا كراهة فيما يكون في الدلالة

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

قوله: وان كان الشك فيه من جهة تردد الخاص

من قوله: كيف وقد كثر استعمال العام في الخاص

أخلاق الأئمة عين أخلاق النبي

موال الصلاة على النبي

شهادة الامام العسكري

استشهاد الامام العسكري

فرحنا + جعفر الصادق

يسامع الصوت صل على النبي

أني سكينة

دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

خلق الكائنات من نور النبي

نبذة عن الوضع الأجتماعي في زمن الامام العسكري

الف الصلاة على النبي

هوسات الصادق