الثاني انه لما كان النهي عن الشئ انما هولاجل

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١/صفر/١٤٤٧ هـ

الثاني انه لما كان النهي عن الشئ انما هولاجل

الشيخ محمدي البامياني

٢٠/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

26:33

520

قد يهمك أيضاً

المقصد الثاني النواهي، الفصل الأول مادة النهي، الفصل الثاني صيغة النهي

الشيخ عمار الخزعلي

50:06
المبحث الثاني النهي عن المعاملة: ان النهي في المعاملة على نحوين ـ كالنهي عن العبادة

الشيخ فاضل الصفار

28:28
الباب الثالث النواهي، مادة النهي، صيغة النهي، ظهور صيغة النهي في التحريم، ما المطلوب في النهي

الشيخ عمار الخزعلي

42:28
من قوله: الثاني: الفرق بين هذه المسألة ومسألة النهي في العبادة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

34:45
من قوله: المقصد الثاني :في النواهي فصل الظاهر أن النهي بمادته

الشيخ عبدالرضا الرويمي

43:13
قوله: الثاني انه لما كان النهي عن الشيء إنما هو لأجل أن يصير داعيا

الشيخ عمار الخزعلي

32:35
تكملة مناقشة الوجه الثاني لتقديم النهي على الأمر (ولو قيل بقاعدة الاشتغال ..)

الشيخ أكرم بركات

40:34
الوجه الثاني لتقديم النهي على الأمر (ومنها: أن دفع المفسدة أولى من جلب المنفعة...)

الشيخ أكرم بركات

45:17
وأما السؤال الثاني فالذي يثيره ان ظاهر تلك المسالك الثلاثة المتقدمة يقضي بأن الحجة انما

الشيخ فاضل الصفار

48:47
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء..

السيد محمد باقر الفالي (قده)

1:10:07
قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه..

الشيخ عبدالحميد المهاجر

1:14:31
افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولوا الالباب

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

49:51

استمع مجدداً

الثاني انه لما كان النهي عن الشئ انما هولاجل

الشيخ محمدي البامياني

المقصد الثاني النواهي، الفصل الأول مادة النهي، الفصل الثاني صيغة النهي

المبحث الثاني النهي عن المعاملة: ان النهي في المعاملة على نحوين ـ كالنهي عن العبادة

الباب الثالث النواهي، مادة النهي، صيغة النهي، ظهور صيغة النهي في التحريم، ما المطلوب في النهي

من قوله: الثاني: الفرق بين هذه المسألة ومسألة النهي في العبادة

من قوله: المقصد الثاني :في النواهي فصل الظاهر أن النهي بمادته

قوله: الثاني انه لما كان النهي عن الشيء إنما هو لأجل أن يصير داعيا

تكملة مناقشة الوجه الثاني لتقديم النهي على الأمر (ولو قيل بقاعدة الاشتغال ..)

الوجه الثاني لتقديم النهي على الأمر (ومنها: أن دفع المفسدة أولى من جلب المنفعة...)

وأما السؤال الثاني فالذي يثيره ان ظاهر تلك المسالك الثلاثة المتقدمة يقضي بأن الحجة انما

قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء..

قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه..

افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولوا الالباب

حول حياة الامام موسى الكاظم (ع)

مدد يالكاظم

التسامح الديني في رسالة النبي

زيارة الرضا

رآس حضنتة رقية

واذ قالت طائفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي

السيرة الذاتية للامام الكاظم (ع)

يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي

الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع)

الحياة السياسية للامام الكاظم (ع)

علامات المؤمن - الأربعين

زيارة الأربعين