المجتبى (ع) لا يكون شبلا إلا للمرتضى (ع)

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١/صفر/١٤٤٧ هـ

المجتبى (ع) لا يكون شبلا إلا للمرتضى (ع)

الشيخ حسين الأميري

٤/ربيع الثاني/١٤٢٩ هـ

1:05:57

قد يهمك أيضاً

المجتبى من حياة الإمام المجتبى

الشيخ حسين الأميري

1:11:53
المجتبى من غيب وإعجاز الإمام المجتبى (ع)

الشيخ حسين الأميري

1:04:35
المجتبى من طفولة الإمام المجتبى (ع)

الشيخ حسين الأميري

1:01:09
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

السيد علي الطالقاني

1:52
ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

السيد هاشم الهاشم

32:18
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:02
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09
الدم متى يكون طاهرا ومتى يكون نجس

الشيخ حسن المنصوري

4:35

استمع مجدداً

المجتبى (ع) لا يكون شبلا إلا للمرتضى (ع)

الشيخ حسين الأميري

المجتبى من حياة الإمام المجتبى

المجتبى من غيب وإعجاز الإمام المجتبى (ع)

المجتبى من طفولة الإمام المجتبى (ع)

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الدم متى يكون طاهرا ومتى يكون نجس

مسموم ياأبو الرضا

فضائل النبي

ديمومة الفكر الحسيني في الأربعين

رأس حضنته رقية

الامام موسى بن جعفر الكاظم (ع)

الحركة الثقافية للامام الكاظم (ع)

نواعي الأربعين

قصة تكريم هارون الرشيد للإمام موسى الكاظم

أدلة استحباب زيارة الإمام الحسين (ع) في يوم الأربعين

فضل زيارة الأربعين

يشبة دمع رقية

قبر الرضا