من قوله: ثم إن الملحوظ حال الوضع إما أن يكون معنى عاما

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

من قوله: ثم إن الملحوظ حال الوضع إما أن يكون معنى عاما

الشيخ عبدالرضا الرويمي

١/صفر/١٤٣٤ هـ

44:11

834

قد يهمك أيضاً

ثم إن الملحوظ حال الوضع 1

الشيخ محمدي البامياني

40:10
ثم إن الملحوظ حال الوضع 2

الشيخ محمدي البامياني

48:02
من قوله: و منها: إن الظاهر أن يكون الوضع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

40:41
من قوله 4 . أن يكون معنى التبعية هو

الشيخ علي الفدائي

46:32
من قوله 3 . أن يكون معنى التبعية ترشح

الشيخ علي الفدائي

44:49
من قوله: بل مثل هذه الموارد لا معنى لان يكون الأمر فيها مولويا

الشيخ عمار الخزعلي

39:48
من قوله: بل حيث إن الملحوظ بالذات هو هذا المطلوب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:49
من قوله: مع انه يلزم كون وضع عامة الألفاظ عاما

الشيخ عبدالرضا الرويمي

42:57
من قوله: أن يكون معنى التبعية ترشح الوجوب الغيري من الوجوب النفسي

الشيخ عمار الخزعلي

45:46
من قوله: أن يكون معنى التبعية هو ترشح الوجوب الغيري من الوجوب النفسي ولكن لا بمعنى انه معلول له

الشيخ عمار الخزعلي

47:22
أقسام الوضع لابد في الوضع من تصور اللفظ والمعنى لأن الوضع حكم على المعنى وعلى

الشيخ فاضل الصفار

24:54
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

الشيخ فاضل المالكي

2:43
تصيح أم البنين

باسم الكربلائي

10:28
أقبلت أم البنين

أباذر الحلواجي

14:11
يا فاطمة

يوسف الرومي

4:38
آنه أم البنين

باسم الكربلائي

4:52
لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

الشيخ أحمد الوائلي (قده)

4:46
أنا أم البنين

جعفر الدرازي

13:14
غيرك ما عدنا يالزهراء

أبو بشير النجفي

10:02
همي لزهراء

الشيخ حسين الأكرف

10:14
فاطمة

بسام العبدالله

5:04
فاطم يفاطم

باسم الكربلائي

8:22
صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج

الشيخ جواد الطائي

8:29

استمع مجدداً

من قوله: ثم إن الملحوظ حال الوضع إما أن يكون معنى عاما

الشيخ عبدالرضا الرويمي

ثم إن الملحوظ حال الوضع 1

ثم إن الملحوظ حال الوضع 2

من قوله: و منها: إن الظاهر أن يكون الوضع

من قوله 4 . أن يكون معنى التبعية هو

من قوله 3 . أن يكون معنى التبعية ترشح

من قوله: بل مثل هذه الموارد لا معنى لان يكون الأمر فيها مولويا

من قوله: بل حيث إن الملحوظ بالذات هو هذا المطلوب

من قوله: مع انه يلزم كون وضع عامة الألفاظ عاما

من قوله: أن يكون معنى التبعية ترشح الوجوب الغيري من الوجوب النفسي

من قوله: أن يكون معنى التبعية هو ترشح الوجوب الغيري من الوجوب النفسي ولكن لا بمعنى انه معلول له

أقسام الوضع لابد في الوضع من تصور اللفظ والمعنى لأن الوضع حكم على المعنى وعلى

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

تسبيح الزهراء كماء زمزم وهو لكل امر

تصيح أم البنين

أقبلت أم البنين

يا فاطمة

آنه أم البنين

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

أنا أم البنين

غيرك ما عدنا يالزهراء

همي لزهراء

فاطمة

فاطم يفاطم

صلاة السيده فاطمه الزهراء عليها السلام لقضاء الحوائج