الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الامام الحسن المجتبى (ع): اجعل ما طلبت من الدنيا فلم تظفر به بمنزلة ما لم يخطر ببالك.

الخميس - ١٨/ربيع الأول/١٤٤٧ هـ

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

١٥/رجب/١٤٢٦ هـ

19:12

قد يهمك أيضاً

بعض الاماكن الذكر لابد أن يكون أكثر

الشيخ مهدي الطرفي

2:47
هل لابد أن يكون الولي محرما حتى يحج بالصبي غير المميز

الشيخ سلمان السعدون

3:02
المرجع الديني لابد أن يكون قادرا على الدفاع عن مدرسة اهل البيت

السيد كمال الحيدري

1:33
من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

السيد علي الطالقاني

1:52
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

السيد هاشم الهاشم

32:18
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:02
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09
تنبيهات : الأول إن الاضطرار كما يكون مانعاً

الشيخ محمدي البامياني

5:38
قوله: تنبيهات الأول إن الاضطرار كما يكون

الشيخ عمار الخزعلي

28:44

استمع مجدداً

الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

بعض الاماكن الذكر لابد أن يكون أكثر

هل لابد أن يكون الولي محرما حتى يحج بالصبي غير المميز

المرجع الديني لابد أن يكون قادرا على الدفاع عن مدرسة اهل البيت

من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

تنبيهات : الأول إن الاضطرار كما يكون مانعاً

قوله: تنبيهات الأول إن الاضطرار كما يكون

المحبة وصية الإمام الصادق

يسامع الصوت صل على النبي

دفاع أبو طالب و ابنه عن النبي

الف الصلاة على النبي

بالدم فلتمطري للراحل العسكري

فرحنا + جعفر الصادق

استشهاد الامام العسكري

فقه الصادق

شهادة الامام العسكري

أخلاق النبي

وعد سكينة

أني سكينة