قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

رسول الله (ص): الغني غني النفس.

الجمعة - ٢١/جمادى الثاني/١٤٤٧ هـ

قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الشيخ نجاح النويني

١٣/جمادى الثانية/١٤٢٩ هـ

47:55

680

قد يهمك أيضاً

الإمام يجب أن يكون معصوما

الشيخ حبيب حمادة

54:32
في أن الإمام يجب أن يكون معصوما. قال: وامتناع التسلسل يوجب عصمته ولأنه حافظ الشرع

الشيخ محمدي البامياني

38:30
والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

الشيخ حسين الأميري

48:02
الحاجة الداعية الى علم الأصول

الشيخ عبدالكريم العقيلي

36:34
تتمة المبحث الثاني و المبحث الثالث في ان الإمام يجب أن يكون منصوصاً عليه و المبحث الرابع

الشيخ كاظم الخاقاني

41:07
باب أن الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده - الحديث 1

السيد جعفر الشيرازي

30:43
أحاديث من باب أن الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده

السيد جعفر الشيرازي

29:52
الركن الثاني المطلقة الأول أن تكون زوجة الثاني أن يكون العقد دائماً الثالث أن تكون طاهرة من الحيض الرابع أن تكون مستبرأة الخامس تعيين المطلقة الصيغة

الشيخ علي آل محسن

46:45
الثاني: أن يكون الموضع بحق الأصالة

الشيخ علي آل محسن

14:37
السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 2

الشيخ نجاح النويني

45:28
السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 1

الشيخ نجاح النويني

45:20
من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

الشيخ عمار الخزعلي

33:59

استمع مجدداً

قال: الثاني يجب أن يكون الإمام معصوما وإلا تسلسل لأن الحاجة الداعية الى

الشيخ نجاح النويني

الإمام يجب أن يكون معصوما

في أن الإمام يجب أن يكون معصوما. قال: وامتناع التسلسل يوجب عصمته ولأنه حافظ الشرع

والقدم والحدوث الحقيقيان لا يعتبر فيهما الزمان وإلا تسلسل

الحاجة الداعية الى علم الأصول

تتمة المبحث الثاني و المبحث الثالث في ان الإمام يجب أن يكون منصوصاً عليه و المبحث الرابع

باب أن الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده - الحديث 1

أحاديث من باب أن الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده

الركن الثاني المطلقة الأول أن تكون زوجة الثاني أن يكون العقد دائماً الثالث أن تكون طاهرة من الحيض الرابع أن تكون مستبرأة الخامس تعيين المطلقة الصيغة

الثاني: أن يكون الموضع بحق الأصالة

السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 2

السادس أن النبي (ص) أما أن يكون قد نص على امام أو لا. الثاني باطل على 1

من قوله: وأما القسم الثاني فالنهي فيه يمكن أن يكون لأجل ما ذكر

وفاة أم البنين

آه واويلاه يا أم البنين

إذكروا أم البنين

لماذا طلب الإمام علي من أخيه عقيل خطبة أم البنين

المراد من بكاء الزهراء عليها السلام ليلا ونهارا

لكرار و الفاطمة

يا أم البنين يا أم البنين

سيدتي يا فاطمة

أم البنين

أنا أم البنين

حرت وعيوني

هي أم البنين