الخلل إما أن يكون عن عمد أو عن جهل أو سهو أو اضطرار - الشيخ محمد السند

الامام علي الهادي (ع): إن الله جعل الدنيا دار بلوى، والآخرة دار عقبى، وجعل بلوى الدنيا لثواب الآخرة سبباً وثواب الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً.

الأحد - ١/صفر/١٤٤٧ هـ

الخلل إما أن يكون عن عمد أو عن جهل أو سهو أو اضطرار

الشيخ محمد السند

٢٠/جمادى الثاني/١٤٣٨ هـ

39:10

645

192

قد يهمك أيضاً

اضطرار النساء لرفع المهور للحصول على الاطمئنان النفسي

السيد كمال الحيدري

8:40
من يقبل أن يكون بساط تدوسه الاقدام فلن يستطيع بعدها أن يكون راية وعلم

السيد علي الطالقاني

1:52
قوله: تارة بنحو يكون تمام الموضوع بان يكون القطع بالوجوب مطلقا

الشيخ عمار الخزعلي

33:40
الأول والآخر:إن كل ما نراه في الكون لابد وأن يكون له أول وأن يكون له آخر

الشيخ محسن المحمدي

19:12
ليس من شيعتنا من يكون في مصر يكون فيه آلاف ويكون في المصر من هو أوزع منه

السيد هاشم الهاشم

32:18
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 1

الشيخ حسين الأميري

46:46
ثم الإمكان قد يكون آله في التعقل وقد يكون معقولا باعتبار ذاته 2

الشيخ حسين الأميري

41:37
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 1

الشيخ محمد رضا الأحمدي

31:09
وهذه الحالة لها صورتان أحداهما أن يكون الاضطرار متعلقاً بطعام معين والأخرى أن يكون بالإمكان دفعه 2

الشيخ محمد رضا الأحمدي

26:02
الدم متى يكون طاهرا ومتى يكون نجس

الشيخ حسن المنصوري

4:35
لماذا عليك ان تمسح وجهك بعد الدعاء ومتى يكون المسح مكروها ومتى يكون مستحبا

الشيخ حسن المنصوري

5:27
المقدمة الثالثة في الحجب الحجب قد يكون عن أصل الإرث وقد يكون عن بعض الفرض

الشيخ نجاح النويني

37:14

استمع مجدداً

المقاطع التالية