الامام علي بن أبي طالب (ع): الْقَلْبُ مُصْحَفُ الْبَصَرِ

١ صفر ١٤٤٨

الشيخ عبدالرضا الرويمي

الشيخ عبدالرضا الرويمي

1461 مقطع 3M

من قوله: والحق انه منهي عنه بالنهي السابق الساقط بحدوث

55:52

من قوله: وينبغي التنبيه على أمور: الأول: إن الاضطرار

48:24

من قوله: ومنها: إن أهل العرف يعدون من أتى بالماموربه

52:13

من قوله: وقد أنقدح بما ذكرناه: انه لا مجال اصلآ لتفسير

51:54

من قوله: ولا يرد عليه بلزوم اتصاف العبادة التي تكون اقل

49:39

من قوله: وإما لآجل ملازمة الترك لعنوان كذالك؛ من دون

52:06

من قوله: إما القسم الأول؛ فالنهي تنزيها عنه بعد الإجماع

42:27

من قوله: منها: انه لو لم يجز اجتماع الأمر والنهي لما وقع

52:42

من قوله: وان غائلة اجتماع الضدين فيه لا تكاد ترتفع بكون

53:59

من قوله: رابعتها: انه لا يكاد يكون للموجود بوجود واحد الا ماهيته

52:05

من قوله: غاية الأمر انه لايكون مما تسعه بما هي مأمور بها

49:24

من قوله: فيحصل به الغرض من الامر؛ فيسقط قطعا؛ وان لم يكن

50:47

من قوله: وأما على القول بالاامتناع؛ فألا طلاقات متنا فيان

52:58

من قوله: وأما بحسب مقام الدلالة والأ ثبات؛ فالروايتان الدالتان

49:56

من قوله: وألا لما كان يجدي أصلا حتى على القول با لطبائع

52:26

مقاطع مختارة

من قوله: المقصد الثالث في المفاهيم مقدمة وهي: إن المفهوم

الشيخ عبدالرضا الرويمي

46:59

من قوله: نعم، لا يبعد دعوى الظهور انصرافا في الخطاب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:06

من قوله الخامسة تحرم المعاوضة على الميتة

الشيخ عبدالرضا الرويمي

50:27

من قوله: و إن كان الأولى تعريفه: بأنه صناعة يعرف بها

الشيخ عبدالرضا الرويمي

45:44

من قوله: ألامر السابع: انه قد عرفت كون القطع

الشيخ عبدالرضا الرويمي

49:13

من قوله: ومعه لا حاجة إلى ما استدل على استحقاق

الشيخ عبدالرضا الرويمي

44:26

من قوله: المبحث الثاني في أن الصيغة حقيقة في الوجوب

الشيخ عبدالرضا الرويمي

52:37

من قوله: ثم أنه لا دلاله للنهي على أرادة الترك لو خولف

الشيخ عبدالرضا الرويمي

55:00