الامام موسى الكاظم (ع): لعلي بن يقطين: كفّارة عمل السلطان الإحسان إلى الإخوان.

١ صفر ١٤٤٨

السيد كمال الحيدري

السيد كمال الحيدري

9600 مقطع 25M

مراتب الوجود: وأما الشق الأول فلازمه أن يصبح الوجود مثل الكلي الطبيعي

46:39

والحاصل أن الوحوجات المادية

50:53

الوحدة والكثرة في الوجود العيني: ويطرح في هذا المجال سؤال وهو

48:41

الوحدة في مفهوم الوجود إن الوحدة والكثرة المفهومية لا اختصاص لهما بالماهيات وإن كان

49:26

الوحدة والكثرة: وبالتالي فإنهم يعدون لجميع الماهيات المركبة عشرة

51:55

حل لشبهتين تمسك القائلون بأصالة الماهية بشبهات أهمها هاتان الشبهتان: الشبهة الأولى

49:06

مثلا يقول علماء اللغة

43:41

أصالة الوجود: وقال بعض المدافعين عن أصالة الماهية: صحيح

47:17

بيان محل النزاع إذن يدور الأمر بين عد الماهية أصيلة والوجود اعتباريا أو بالعكس. وبناء

49:22

مقدمة لأصالة الوجود: وقد ذكرنا في الدرس الخامس عشر عدة

42:42

إن جواب الفاربي هذا أصبح منشأ

47:05

الكلي الطبيعي إلا أن يقال: إن المقصود من وجود الكلي الطبيعي في الخارج واختلاطه

48:22

أحكام الماهية: اعتبارات الماهية: في الدرس السابق نقلنا عن الحكماء

48:00

الوجود والماهية: ولعل قول الفارابي هذا أول بذرة للقول بأصالة

55:02

سر بداهة الواقع الخارجي ولكن هذا الجواب لايتمتع بقيمة منطقية كافية وذلك لأنه

49:00

مقاطع مختارة

الاربعون حديث - درس 2

السيد كمال الحيدري

34:19

عالم البرزخ - 6

السيد كمال الحيدري

31:26

شرح تجريد الاعتقاد - درس 1

السيد كمال الحيدري

49:46

عالم البرزخ - 3

السيد كمال الحيدري

27:39

كتاب المنطق - درس 2

السيد كمال الحيدري

52:10

المهدوية أطروحة إنسانية

السيد كمال الحيدري

53:31

التقوى 1

السيد كمال الحيدري

29:10

كتاب اللمعة الدمشقية - درس 1

السيد كمال الحيدري

53:14